徐渭·《寒山拾得图》

编者按：天台山水神秀，素以“佛宗道源”闻名天下，千百年来，吸引了历代众多画家前来朝拜，并留下大量描绘天台山的画作，如顾恺之、徐渭、张大千等历史上著名的画家。这些画作背后又有着怎样的故事？画家与天台的渊源又是如何？随着时代的发展，如今重新审视这批曾经被遗忘的宝贵文化财富，我们可以从中看到历史中的天台山文化曾经的辉煌。为此，编辑特设“画中天台”栏目，为大家解读这些名画家笔下的天台。

寒山拾得是历代画家画得最多的天台山人物题材之一，特别是宋、元之后。明代徐渭画有《寒山拾得图》，描绘寒山、拾得在树下慵懒横卧酣睡的状态。徐渭这幅《寒山拾得图》只有落款“天池”，没有其它任何文字，也查不到与此画有关的记载。但他在另外的画上有关于寒山拾得的题诗:“人间何日不尘土，扫到何年扫得清。输与天台双行者，睡弯笤帚午鸡鸣。”倒是与此画很切题。

宋、元之后，“睡僧”的形象在绘画中大量出现，除了寒山、拾得，以后还演变为《四睡图》，描绘寒山、拾得和丰干禅师、丰干的坐骑老虎一起酣睡的情景。在这些作品中，“睡”的形态成为凸显的造型特征。“睡僧”之所以被人所喜爱，是因为其中蕴含着浓浓的禅趣。“睡”意味着放下和解脱，心无挂碍，不作思量，直至心身安宁的生命真实状态；“睡”还昭示着不流俗，超越此岸而到达彼岸世界；“睡”与“醒”相对，“睡”的直指本心与“醒”的向外奔竞形成鲜明对照，以此教化世人能够了悟“醒”非“醒”、“睡”非“睡”的真谛。

徐渭，山阴（今绍兴）人，字文长，号天池山人，是明代一位多才多艺的“奇才”，他还有署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人等许多别号。他的一生命运多舛，经历了少年屡试不第、仕途灰心，中年被胡宗宪招为幕府，屡建战功的得意，此后的精神失常、自杀、自残，进而击杀其妻而入狱的人生低谷。后虽被营救出狱，从此生活贫苦潦倒。在凄凉的晚境中，他却创造了惊世的艺术。就绘画来说，他是一位伟大的极富创造力的大师。他的画吸取了前人精华而脱胎换骨，一改旧习，喜用泼墨勾染，水墨淋漓，重在写意，不求形似但求神似，以其特有的个性风格，开创了水墨写意一代画风，深受后世敬仰。郑板桥自称“青藤门下走狗”，齐白石说：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”

在徐渭的画中，常常能感受到他豪迈而放逸的激情，甚至是神经质的颤动，而这幅《寒山拾得图》略有不同，因为“睡僧”的形象，使他的笔墨也变得安静，线条显得平缓。我想，徐渭对寒山拾得的生活状态应该是充满向往的。