陈翥 摄

 

在台州大部分地区，元宵节一般在正月十四过。其他地方都是正月十五过元宵。天台当然也不例外，但家家户户、老老少少吃“糊辣沸”闹元宵的习俗，却是天台的一大特色。

天台的元宵灯会从正月十三开始，到正月十八落灯，其中十四夜是高潮。

春节期间一过正月初八，家家户户就准备挂灯了。到正月十二，全城百姓不分贫富，都在自家门前沿街架起竹棚，到正月十三这天将灯笼挂上去。十四夜，满城百姓上街观灯游玩一直到深夜，那一天的晚餐和夜宵都是“糊辣沸”。

天台人为什么在正月十四吃“糊辣沸”？我一直不知道，大人们也说不出所以然。有一年夏天，我在中山路老街漫步，在两位老人的闲谈中，我听到了关于天台人吃“糊辣沸”的由来。相传南宋景定年间，有一年的正月十四晚上，大街小巷挂满了各色花灯，市民兴致勃勃地逛街观灯。这时，一位从金兵铁蹄下逃难到江南的老艺人，带着孙女到天台卖唱糊口。由于长期奔波，劳累过度，晕倒在街上。附近一位老大爷见状，立即舀了两碗“糊辣沸”送去。祖孙俩吃完后，精神一振，眼前一片明亮，连连说道：“亮眼糊！亮眼糊！”从此，天台有了正月十四吃“糊辣沸”的习俗。

欢乐的“十四夜”，热闹的时间都要延续到后半夜，千家万户的夜点心一律都是“糊辣沸”。家庭主妇们选用玉米粉、糯米粉、山粉（蕨粉）其中一种，加各种配料如笋、香干、精肉、香菇、花生米等，一边搅拌一边煮成鲜香可口的“糊辣沸”。当晚，全家团聚品尝，也会邀请亲友邻居共享美食。同时，十四夜这一整个晚上，每个人都不能讲不吉利的话，因为这是“灵夜”，讲了以后会应验入邪的。每户人家还将所有房间的灯都点亮，灯火通明，照得老鼠无处藏身，五谷丰登。

一年复一年，时间如流水般一去不复返，我蛰居在县城里，有喜悦，有羞愧。我的老家在泳溪，与宁海县交界，说远也不远，但平时如果没有要紧的事情，我通常也不会回家。小时候经常想着往外面跑，总感觉外面的世界好精彩，现在人到中年，忙工作、忙养家，乡下老家成为日思夜想的牵挂。

当我回忆起老家过“十四夜”时，一幅幅难忘的画面就会出现在脑海中，虽然过去很多年了，但记忆犹新。记得庚子秋回家，一个五十开外，个头有一米七高的中年人，现在是两个孩子的爸爸，忙里忙外，耕田种地。他是一个乐天派，薄嘴唇，口齿伶俐，经常几句话，就能将人逗笑。

当年他还是一个大男孩，在十四夜赶道地，他在自家吃“糊辣沸”后，一家一家吃过去，吃到这家的小孩，也会跟在他后面，越跟越多，最后足足有二三十个“孩子兵”，浩浩荡荡地穿行于狭窄的巷弄，还有朗朗上口的歌谣飘散在山村的上空。我也是这支队伍中的其中一员，感觉那是童年时最快乐的娱乐活动之一。

对于我们这群孩子兵的到来，家家户户都特别欢迎，请我们吃“糊辣沸”。据说吃得越多，以后眼晴就越亮，就凭这一点，我们都吃到差点撑肚子了。

在我们泳溪，十四夜还有特殊的民间习俗，结婚多年没有生育子女的家庭，村里的人会拿着扫把丝，去她家“打生”。个子矮小的人，钻到狗洞里，人们在外面拔一下就会长高。

就这样说说笑笑，打打闹闹，一直到三更半夜才会散掉，各自回家。慢慢地，大家都长大了，我们都不玩这些了。随着电视和网络的普及，娱乐活动变得丰富了，住农村的人越来越少了，节日气氛也越来越淡了，夜空中的星星更寂寥了。

二十世纪九十年代以来，农村的青壮年不断涌向城里务工，孩子们也去城里读书，乡下的元宵节恐怕会越来越冷清了。